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jueves, 19 de mayo de 2022

"Elaboración de tortillas regionales de San Martin" - Patrimonio alimentario peruano

 "Elaboración de tortillas regionales de San Martin"

Liley Vera
Lima :  ITDG ; CEPCO,  2000, 35 p.




Contenido

Presentación

Introducción

Insumos, equipos, materiales

Materia prima

Insumos más utilizados

Materiales y equipos

Proceso de elaboración y formulaciones

Elaboración de puchku, viejo micuna, angucho, sacta y huahuillo

Elaboración de chaqui

Elaboración de ñuto

Elaboración de rosquete

Elaboración de bizcochuelo

Elaboración de cocada

Elaboración de suspiro

Elaboración de biscuita y turca

Elaboración de bocaditos

Control de calidad

Almacenamiento del producto terminado

Normas operacionales de saneamiento

Costos de producción

Glosario



DESCARGA

Otras publicaciones de Soluciones Prácticas



Huahuilos.  Producido por El Pobrecito - Mikuna y Café, de Lamas (San Martín)
Foto proveniente de aquí



Rosquete -  Producido en Panadería Flores - Mi cholita,  de Lamas (San Martín)
Foto proveniente de aquí 



Ñutos, bocaditos típicos de la Amazonia peruana





lunes, 24 de febrero de 2020

El fraude chileno del "Pisco 1933" de la Viña Santa Rita



Fuente: 
Diario Gestión (Lima, 21 feb. 2020)

Perú exportaba pisco antes que naciera el aguardiente en Chile: Evidencia documentada

Investigación del embajador Gonzalo Gutierrez y miembro de la Academia Peruana del Pisco detalla episodios de la comercialización [de este aguardiente fino de uva] en Perú y hacia otros países. Además, del posible origen de las tres botijas halladas en Chile.




El Pisco es peruano, y en ello no hay discusión, pero una nueva evidencia documentada e histórica - investigada por el embajador Gonzalo Gutierrez y miembro de la Academia Peruana del Pisco- lo reafirma, y desbarata la [falsa] tesis de Chile, en el que se argumenta que el registro más antiguo lo tienen ellos desde el año 1733, y en Perú en 1822, lo que no es así.

Cabe indicar que Gonzalo Gutierrez investigó el origen del nombre Pisco en Chile y la estrategia engañosa del expresidente de Chile, Gabriel Gonzales Videla, para arrebatar el nombre de pisco.

Como una reafirmación de la posición del vecino país del sur, esta semana se conoció el registro de marca Pisco 1733 de la Viña Santa Rita de Chile en Reino Unido.

Sin embargo, antes de dicho año ya se comercializaba en el Perú el Pisco, evidencia encontrada en el Archivo General de Indias en Sevilla, España.

“Magnífico repositorio de la documentación vinculada a la presencia de España en las colonias americanas. Allí es posible ubicar 80 millones de páginas y 8,000 mapas y gráficos que ilustran sobre el papel de la administración española en América”, sostiene Gonzalo Gutierrez, en el documento, el Pisco, la primera referencia a su nombre.




La evidencia encontrada demuestra que el nombre Pisco para el destilado de uva se usó en Perú antes de 1733, en el  texto que se relatan como transacciones comerciales registradas en 1726 y 1729.

Los escritos están por un litigio comercial sostenido en la Real Audiencia de Lima por un comerciante llamado Pedro de Maurtua, contra el administrador de la hacienda Cóndor, Gabriel Armat, ocurrido en el año 1726.

En el documento se reclama - hallado por Gonzalo Gutierrez- y se detalla que se comercializaba no solo en Perú, sino para los envíos a Guayaquil.

“En primer lugar, que para 1726 -siete años antes de la lista que en Chile menciona un ralo trio de botijas provenientes del Perú- la utilización de la denominación “Aguardiente de Pisco” y “Botijas de Aguardiente de Pisco” era muy común en el Perú, tanto en la vida comercial como en la judicial”, sostiene el embajador.

“Adicionalmente, estos textos de un expediente oficial de la Real Audiencia de Lima nos prueban que desde Pisco se exportaba consistentemente y en buena cantidad su “Aguardiente del Pisco” a lugares más allá del Perú, como lo afirma claramente la declaración de don Bernabé Felipe de Aragón, quien en 1726 compró a Juan de Sotomayor más de 150 botijas de Aguardiente de Pisco de buena calidad para “venderlas a la ciudad de Guayaquil y Reino de Tierra Firme”, es decir América Central”, afirma.


De esta manera, queda en evidencia, no solo histórica que el pisco se usa en el Perú desde la época colonial.


Además, que “las tres botijas” a las que hace referencia Chile, tendrían - como sostiene Gutierrez - su origen en la "Hacienda Cóndor" de Pisco, que se había adjudicado Francisco Cortés de Monroy, Comisario Mayor del Tribunal de la Inquisición, y quien era primo de Pedro Cortés Monroy y Mendoza, dueño del fundo La Torre de Chile, donde ubicaron las tres botijas, sin otro sustento adicional. 






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"AGUARDIENTE Y VINO PURO"

Canta: Gustavo Urbina (del conjunto "Tradición limeña", fundado en 1960)


LETRA:

(Marinera)

Aguardiente y vino puro
ayayay, dicen las antiguas leyes
Morenita agua que, 
toman los bueyes
ayayay, que tienen el cuello duro
ayayay, ¡aguardiente y vino puro!

Once las letras son 
del aguardiente
ya lo sabe el curioso, 
ayayay, impertinente
once las letras son, 
ayayay, del aguardiente

Del aguardiente madre, 
si no tomara,
la garganta de pena 
ayayay, se me secara
rico, rico piquito, 
ayayay, dame tu pico


(Resbalosa y fuga)

De los aires nacionales 
de la América del Sur
¡no hay como la marinera 
que se baila en el Perú!

Tiempla un zambo la guitarra, 
con los redobles de cajón
y a voz en cuello reclaman:
"¡agua pa' la caballada!"

¡Mándame quitar la vida, 
si es delito el adorarte!

Pobre soy porque no tengo,
la dicha del poderoso,
como amante soy dichoso,
y en mi dicha me mantengo

Malhaya, quién dijo amor,
cómo no dijo veneno.
Tiéndeme la cama, 
arregla el colchón,

¡luego tú me pasas 
mi rico pan de Guatemala!

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Sobre el riquísimo legado poético popular criollo, plasmado principalmente en cantos de jarana y amorfinos, consultar este trabajo de Pepe Bárcenas, "Su Majestad la marinera": 

http://www.mediafire.com/file/96tasztvlcg9n4p/Su-Majestad-La-Marinera-Pepe-Barcenas.pdf/file


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Sobre  la llegada de la zamacueca  a Chile citamos:

"Respecto a los bailes de chicoteo, recordamos que por los años de 1812 i 1813 la zamba i el abuelito eran los más populares; ambos eran peruanos.
San Martín con su ejército, 1817, nos trajo el cielito, el pericón, la sajuriana i el cuándo, especie de minuet que al fin tenía su alegro.  Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día.
[Al salir yo en mi segundo viaje a la república argentina en mayo de 1824, no se conocía este baile.  A mi vuelta en 1825 ya me encontré con esta novedad]  Desde entonces hasta hace diez o doce años Lima nos proveía de sus innumerables y variadas zamacuecas notables o ingeniosas por la música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros.  La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo y la colocación de los acentos, propios de ella, cuyo carácter nos era desconocido, porque no puede escribirse en las figuras comunes de la música"  

(José Zapiola, "Recuerdos de treinta años".  Santiago 1872-1874, pp. 87-88)

http://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-94995.html







Pisco, la primera referencia a su nombre
Gonzalo Gutiérrez


"Viña chilena le gana a Perú la marca ‘pisco’ en Reino Unido"
"El parcito" 

jueves, 5 de diciembre de 2019

Humitas de choclo en horno de leña


La cocción de las humitas en el Perú puede ser a vapor,  en horno de leña, o entre piedras calientes (en la Pachamanka).  Esta foto al parecer, se tomó en Ancash.

Foto: Ecar  origen de la imagen

lunes, 29 de abril de 2019

"El cushuro es el alga que combatirá la desnutrición"

La Industria
Trujillo, domingo 2 de agosto 2015, p. B6
Entrevistador: Guido Sánchez Santur (guidosanchez@laindustria.pe)
Versión digital de este artículo: https://issuu.com/sasagui/docs/augusto_aldave



Asegura científico Augusto Aldave Pajares:
El cushuro es el alga que combatirá la desnutrición


Liberteño dedicó su vida a la investigación de las algas altoandinas en el país.  El gobierno alemán lo becó a fin de que contribuya a la producción de estas proteínas en los laboratorios.  En el Perú, abundan en lagos y lagunas.

Las antiguas civilizaciones utilizaron esta alga como alimento, medicina, cosmético y [para] hechicería, lo que condujo a una serie de creencias, inclusive fue parte de la cosmología de los alquimistas


Perfil:
Profesión: Doctor en Farmacia y Bioquímica por la UNT
Reconocimiento:  Científicos alemanes y brasileños bautizaron a dos microalgas con el apellido de Aldave Pajares, pues se trataba de un aporte a la ciencia ficológica
Méritos: En 1979 obtuvo el Premio Nacional de Intevstigación Científica de Profesiones Médicas  Hipólito Unanue
Versado: Ha sido Rector de la UNT, Decano del Colegio Químico Farmacéutico, Diputado por el departamento de La Libertad y ha recibido muchas distinciones. 
Prolífico escritor: Este investigador es autor de 10 libros y más de mil artículos científicos sobre algas alimentarias, recursos naturales y medio ambiente, además de haber dictado conferencias en varios países.

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¿Qué recursos aporta el Perú para la lucha contra la desnutrición en el mundo?
El Perú es depositario de un inmenso caudal hidrobiológico, tenemos que usar los recursos de alto valor proteico y de bajo costo, como las algas altoandinas que tienen 30 por ciento de proteínas, 50 por ciento de hidratos de carbono y 5 por ciento de glucócidos.  Estas están destinadas a combatir la desnutrición.

¿De qué algas hablamos principalmente?
Son las algas de agua dulce, especialmente el cushuro, nombre común de cinco especies, pero que algunos la suelen confundir con una bacteria, lo cual es falso porque su conformación morfológica es distinta.  Se trata d euna alga cianofita que como vegetal, hace fotosíntesis.

¿Cómo se le conoce?
Cushuro es el nombre común, pero también le llaman yuyucha, ururucha, ururupa.  Su nombre científico es nostoc, que en latín significa "retorno".  Aparece en la época de lluvia (los meses de enero, febrero, marzo y abril) y desaparece en invierno, después no muere, simplemente se seca y revive con el agua, por eso le llaman "estrella fugaz" o "papel meteórico".  Su consistencia es gelatinosa, de color verde azulado.

¿Dónde crecen?
Las cinco especies están distribuidas en las 12 mil trescientas lagunas y lagos altoandinos del Perú, ubicado entre los 2 mil y 5  mil metros.  En La Libertad existen alrededor de 500 de estas fuentes de agua, entre las que se encuentra la laguna Cushuro o Negra, de Huamachuco, lo cual nos obliga a recuperar esa alga para mejorar la alimentación.

¿Qué se requiere para producir este recurso?
El alga crece en ecosistemas que contienen cloruro de calcio, fosfatos, sulfato de magnesio, y otros componentes que están en forma natural en las lagunas; por eso al juntar estos elementos tambuén se pueden producir en laboratorios.

¿Cómo se la puede aprovechar mejor?
Hay que educar a los pobladores dentro de una política alimentaria para promover su consumo, a través de las escuelas y los municipios.  Los campesinos la recogen y consumen, pero es necesario que se extienda a otros ámbitos poblacionales.

¿Su consumo debe ser fresca o seca?
Principalmente la preparan fresca, pero cuando está seca demora de 45 minutos a una hora para que la consistencia laminar se convierta en gelatinosa.  Los campesinos en laépoca que no hay lluvia la secan en su techo, la lavan, la ponen en agua, y recupera su carácter gelatinoso.

¿En la sierra existe un hábito de consumo?
Sí, definitivamente.  Durante la Semana Santa el plato preferido es el chupe de cushuro.

¿Dónde se consume más esta alga?
En Cajamarca y Huaraz, principalmente, pero en los mejores restaurantes de Lima ya se ofrecen potajes que incluyen el cushuro entre sus ingredientes.  Hace dos semanas vi en una rveista que figuraba un plato de cangrejo con cushuro, preparado por un chef trujillano que trabaja en el restaurante del Hotel Sheraton. A mí me da mucho gusto de que lo que pregoné hace 40 años ahora sea parte de los potajes que se ofrecen a los turistas, pero falta que entre al nivel popular.

Entonces ¿la alga ya intresó a la gastronomía?
Claro, en mi libro hablo de las algas en la gastronomía nacional, y preparo otro que titularé "Algas en la mesa del pueblo", recogiendo el mensaje que me dio Antonio  Brack (fallecido especialista ambiental), quien me recomendó popularizar la ciencia.  Que no hable del Nostoc, sino de Cushuro para combatir la desnutrición proteica.

¿Qué importancia tienen las proteínas dentro de la alimentación?
Un alimento es bueno no sólo por la cantidad de proteínas, sino por su calidad. Las proteínas tienen ocho aminoácidos esenciales y el cushuro es un alimento completo desde el punto de vista alimentario.

Doctor  ¿qué otros elementos tienen este componente?
Todo tipo de carnes, por eso con el cushuro las estamos complementando o reemplazando.

¿Qué hacer para lograr ese objetivo?
Que las municipalidades lo promuevan.  Con mi libro estoy dispuesto a promocionar más este alimento.  Estoy dispuesto a dictar charlas en los colegios y otras instituciones para contribuir a la difusión del consumo de este tipo de proteínas.


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¿Qué papel juegan las proteinas en el organismo?
En nuestro equilibrio biológico hay una combinación, pero no podemos vivir si no consumimos proteínas.  Además son escasos los productos, proque hidratos de carbono, almidones y grasas si tenemos mucho.  Somos un país inigualable con la papa, pero eso es puro almidón, en vez de nutrirnos engordan [sic]

¿Cómo está aprovechando el país su diversidad biológica?
En mis estudios me oriento a la parte alimentaria pero el cushuro también s epuede usar en la preparación de cremas con los hidratos de carbono que contiene.  Recuerdo que cuando hablábamos con Javier Pulgar Vidal, escribí un artículo en que defendía la nacionalización de nuestr estómago con el cushuro y otros productos altoandinos.  Estamos destinados a combatir nuestra desnutrición con productos naturales de alto avlor proteico y de bajo costo.


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Más datos
Muy antigua: El cushuro es un alga que es revalorrada en el libro "Algas toda una vida", resultado de más de 50 años dedicados a la investigación por Augusto Aldave Pajares.  Este libro será presentado los próximos días en la Universidad César vallejo.  Cabe destacar que tiene el mismo valor proteico que la carne.  Además de ser considerado un buen alimento, cuenta con aminoácidos esenciales.  Para cualquier persona es un recurso hidrobiológico alimentario de alto valor proteico y de bajo costo.

Sus propiedades
Contiene más clacio que la leche y más fierro que la lenteja.  por ello, su relación con las personas de los andes, pues quienes lo consumen no tienen problemas de artritis gracias a la cantidad de calcio.  El científico desmiente las versiones que vinculan al cushuro con una bacteria.

Conferencias
Aldave Pjares prepara su libro "Algas en la mesa del pueblo", que publicará los próximos meses, el cual será un recetario dirigido a la población, teniendo en cuenta  la inclusión de las platas [algas] como una tendencia de la gastronomía novoandina.
De la misma manera, dictará la conferencia "Algas en la gastronomía" en los ambientes de la Universidad Privada Antenor Orrego (UPAO), luego lo hará en la Universidad Bacional de Trujillo (UNT).  Los estudiantes universitarios conocerán las propiedades de esta alga.









estudios algales, ficología, Peru, Ecuador, Chile, Bolivia

lunes, 22 de abril de 2019

Picaroneras en la Fiesta de Amancaes





Picaroneras en la tradicional Fiesta de Amancaes del Rímac
Lima-Perú, c. 1940's

Archivo fotográfico del Instituto Riva Agüero



La chola Amancaes
Torres de Vidaurre

La chola Amancaes se peina en el cerro,
todo el mes de junio, sus floridos crespos
Se adorna en la pampa y en los vivanderos
con las cadenetas y los quitasueños

De ajís mirasoles alhaja sus senos,
y champús de labios hierven caramelos
Su risa es candela en despeñadero,
es la Plaza de Armas, Domingo en San Pedro

Abajo el puente, pregón de suertero,
corridas en Acho, motín del galleo,
serenata tierna de amor limosnero

Veintiocho de julio con zapatos nuevos,
banderas peruanas de orgullos eternos
Los de Salaverry, las que sostuvieron,
San Juan, Miraflores, heroicos los gestos

Si antes Pachacamac es hoy San Marcelo,
donde el misticismo florece tan cierto,
que hay Rosa de América y hoy Santo Moreno

¿ Quién es esta niña con tanto detalle,
que picaronera, va gastando el jarabe
morado del pomo ágil de la tarde ?

Revista “Historia y Fantasía de los Amancaes” (1954) publicada por Julio Falcón Portugal






Picarones: Dulce tradición peruana



Chile Bolivia Ecuador gastronomía dulces

lunes, 21 de enero de 2019

"Mujer anticuchera"


"Mujer anticuchera" - pintura al aceite
Luis Palao Berastain








Cochabamba, Bolivia, anticuchos, festival del anticucho

martes, 26 de junio de 2018

Sabores y saberes Comida campesina andina (Perú)


Sabores y saberes
Comida campesina andina
Lima, PRATEC, 2004

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Índice

Presentación ...ix

Introducción...xiii

1. Comidas y sabores de siempre
Centro de Estudios Andinos “Vida Dulce”. Andahuaylas

1. Las comidas de siempre ...21
Las qolqas y los caminos de los sabores ... 22

2. Comidas festivas y técnicas culinarias ...23
Las comidas verdes ...25
El humo es abrigo ...26
Innovaciones ...27

3. El chupi: Corazón de la comida andina ...28
Diversidad de chupis ...29
Las Misk’ipas (carnes y quesos) ...30
Los Asnapos ...30

4. No se puede derramar ni un grano de maíz ...30

5. La comida de los difuntos mantiene la diversidad ...32

6. Comida campesina en la feria dominical ...34

2. Llapanchikpa mikunanchik. La comida es de todos
Programa de Educación Rural y Cooperación Comunal Andina. PERCCA. Lircay
Huancavelica

Introducción ...39
1. Comida y alimentos ...40
2. La comida es persona ...41
3. Las comidas son compartidas por todos ...42
4.Las comidas rituales ...44
Maíz y cuyes: Comida del Apu ...45
Comida para los Difuntos ...49
Los gentiles son los más engreídos ...50

3. Lo delicioso de la comida está en la diversidad
Asociación para la Promoción Rural. Paqalqu 
El sabor de la comida...55
Introducción ...55
Caldo de Phataska...56
Ch’uñu ch’aji ...57
Chairo ...57
Challwa lujro. ...58
1. Talleres de preparación de comidas ...58
Cebada ch’uta. ...60
Kispiña de quinua ...60
Tarwi juq’u ...60
Waykani ...61
2. Conservación de alimentos cocinados...65
3. Recuperación e innovación en comidas...65
4. Los niños aprenden a disfrutar los sabores naturales ...66
5. Viajes de intercambio y trueques para complementar sabores ...68
6. Ferias de comidas ...70

4. La comida y la cosmovisión en nuestra vivencia de Juli
Asociación Suma Yapu. Juli. Puno...75
1. “Ni un grano se puede botar” ...75
2. Comida por tiempos (jallupacha y autipacha) ...76
Comidas en época de lluvia (jallupacha) ...76
Comida en época seca (autipacha) ...79
Comida por meses ...83
3. Comidas para momentos rituales y festivos ...84
Mamatan urupa ...85
El Jatha Khatu (lunes de carnaval) ...85
Marcación ...86
Carnavales ...86
Viernes Santo ...86
Matrimonios ...86
Cabo de año...86
Techamientos ...7
4. Recreación e influencia urbana de las comidas ...87
5. Ferias de comidas ...88

5. “Qepa mama”. Madre trama de la vida
Asociación Qolla Aymara 
1. Cosmovisión aymara sobre la comida ...91
2. Todos comen y tienen chacra ...92
3. La comida de las deidades ...93
4. Ch’iwas en febrero, granos y chuño en noviembre ...96
Temporadas y consumos de mayor intensidad de productos en las comunidades de
Platería. ...97
5. Comidas en las fiestas rituales ...98
Todos los Santos ...98
Fiesta de crianza de la chacra ...98
Fiesta en la crianza de animales Uywa ch´uwa ...100
6. La cocina aymara ...101
Preparación de comidas de antes y de ahora ...102
Alimentos y sus propiedades medicinales ...103
7. Opiniones de las familias participantes ...104

6. “Comer lo que la Pachamama nos da”
Centro de Comunicación, Capacitación y Cultura Arunakasa-Puno 
1. Cultura alimentaria autónoma en los aymaras ...107
Ch’iwa con p’esqe...109
2. Recuperación desde adentro...110
3. El inter-aprendizaje en la cocina ...111

7. Saberes sobre nuestras qepas. Preparar y consumir la comida con
actitud de cariño
Asociación Chuyma Aru 
1. La comida sale bien con productos sanos ...120
2. Sabores del fogón, de ollas y utensilios ...122
3. Todo tiene su tiempo ...125
4. ¿Recreación o innovación? ...129

8. Las comidas Pukara y sus sabores
Asociación Savia Andina ASAP. Pukara, Puno
Introducción ...135
1. Cosmovision de los agricultores Pukara ...136
2. Las comidas festivas ...137
San Sebastián, Carnaval chico o pilichay (20 de Enero) ...137
Florecimiento de la chacra y del ganado en carnaval ...138
Ch’alla de ispallas en Pentecostés y San Juan...140
El mes de agosto es mes cálido ...141
3. El buen trato a las comidas ...142
En el almacenamiento...143
4. Sobre la cocina, el fogón y los qispiños ...144
En la cocina mora la k’oncha awicha ...144
Formas y usos de los qispiños ...145
Cómo secar los qispiños para el viaje ...146
Las variedades de quinua y sus usos ...147
5. El arte de elaborar utensilios de arcilla ...148
Preparación de la arcilla...148
Elaboración de un p’uño...149
Procedimiento ...149
6. Viajes de intercambio – Ayer y hoy ...150

9. “Mikuykuy purgachallapas.” Sírvete esta comidita, aunque sea
purgante.
Asociación Pacha Uyway, APU . AYACUCHO 
1.“Mikuy, es sagrado, es bendición de Dios” ...157
2. Sallqa mikuycha armoniza el Pacha del runa. ...160
Hierbas silvestres - ¿Son comida, medicina, o algo más? ...162
3. Siempre hay pisi tiempo, hasta en buen año ...165
4. “Había tiempo todavía para encontrarme con los mikuy”...166
Secretos para recoger en puquy uku ...167
Un rico picante de yuyos silvestres ...168
Tabla 1: Resumen de potajes preparados en base a hierbas silvestres ...170
Tabla 2: Resumen de potajes preparados en base a hierbas silvestres ...171
Tabla 3: Resumen de potajes preparados en base a animales silvestres...171

10. Los molidos tienen gusto porque doña María (batán) y don Tomás
(mano del batán) muelen cantando y bailando.
Asociación Bartolomé Aripaylla. ABA. Ayacucho
1. No se trata de comer por comer ...175
2. Los gustos y sabores de las comidas...177
3. Secretos en la preparación de comidas ...180

11. Allin Mikuy. Buena comida, comer bien
 Asociación Wari Ayacucho -AWAY 
Introducción ...185
1. Modos de percibir la comida ...186
Comida en la vida campesina ...188
Allin mikuy en Socos ...189
2. Tener buena comida en su momento ...190
La diversidad de cultivos en la chacra...191
Variedades de maiz clasificadas según usos ...192
Variedades de papa clasificadas según su uso ...193
Saberes de almacenamiento ...193
Intercambio (trueque) de comidas...194
3. Secretos de cocina...195
Las asnapas (verduras saborizantes), el miskiqnin (grasas) y aderezo...195
Utensilios de cocina ...196
Los saberes y secretos reposan en las personas mayores ...198



Reflexiones en torno al patrimonio cultural del Perú
Parte 1
Parte 2
Parte 3 (sopas, chupes, lawas, espesados y aguaditos, p. 475)







"gastronomía boliviana"  "gastronomía ecuatoriana" "cocina patrimonial" "gastronomia peruana"

viernes, 11 de mayo de 2018

Yuyo, Cochayuyo: Tecnología alimentaria milenaria del Perú


"Yuyo" es palabra quechua que significa "alga", "cochayuyo" significa "alga de laguna".   Se consume como alimento en el territorio peruano, en las regiones de costa y sierra, desde tiempos ancestrales.   De un diccionario de peruanismos, citamos:

Cochayuyo.- Voz enteramente quíchua, compuesta de cocha, laguna o mar, y de yuyu, yerba, hortaliza, berza, lo que kraut en alemán.  Es una alga marina culinaria, por lo que se vende en nuestros mercados y recobas.  En una tonada muy popular viene esta copla:

¿Quién dice que no conoce
la yerba del cochayuyo?
¡qué mal me tratas,
ingrata!

(Diccionario de peruanismos - Juan de Arona, 1883, p. 115)

Si bien la palabra más usada en el centro y sur del Perú es "cochayuyo", en el norte se les llama más generalmente, "mococho", que al parecer es palabra de origen moche.

La técnica de deshidratación se ha desarrollado desde tiempos prehispánicos a fin de facilitar su conservación, transporte y comercialización entre las regiones de costa y sierra, dando a su vez  condiciones para desarrollar múltiples formas de preparación culinaria.

Una tonelada de alga seca implica el uso de 8 toneladas de alga fresca, lo que ha generado en las últimas décadas, problemas de depredación que se están tratando de revertir en diferentes proyectos de desarrollo que implican en primer lugar, la concientización y asesoramiento de los pescadores artesanales a fin de lograr un recurso sostenible en el largo plazo




En nuestro Perú las algas se han consumido desde hace más de 6000 años (María Rostowrowski indica unos 6,450 años en su libro "Recursos naturales renovables y pesca, siglos XVI y XVII",  1981).  Por ejemplo, existen evidencias de uso en la cultura Caral (2,500 a 3000 años A.C.).  La "Gigartina chamissoi", un alga roja de unos 30 a 60 cm de largo que abunda a  lo largo del litoral peruano, está representada en ceramios Moche.  La "Macrocystis pyrifera" un alga parda de las  más grandes que existe en el Pacífico, abunda en la costa sur a partir de Pisco y está representada en ceramios Nasca.

En el litoral del departamento de Arequipa principalmente, los pescadores deshidrataban yuyo para proveer a los incas del Cusco. Uno de esos centros de producción fue el litoral La Huata, en la Reserva Nacional de Hornillos, donde existen precisamente unos hornillos (que dan el nombre a la reserva) que se usaron para tal fin.

Existe gran cantidad de variedades de agua dulce y de agua marina, desde aquellas microscópicas a las que pueden llegar a alcanzar más de 50 metros.  Es importante considerar que unas son perfectamente comestibles mientras otras pueden resultar tóxicas.  Si no se usan para consumo humano, las algas o yuyos que se dejan acumular y descomponer en las playas son perfectamente aprovechables, pues se pueden mezclar con tierras de cultivo para producir un compost de primera calidad.

En general, para el caso de las frescas, se les llama "yuyo" y para el caso de las deshidratadas, "cochayuyo".  Hay también una forma de yuyo semi-seco.  En la costa se consume principalmente fresca  en ceviches, jaleas, ensaladas, ajiacos,  picantes, chilcanos, tortillas, "cangrejos reventados"...  En la sierra se consume en su forma deshidratada (seco-salada) en chupes, lawas, caldos, espesados, ajiacos, solteritos, revueltos, ensaladas, picantes, chaquicán (sur peruano), chiriuchu (Cusco), Timpusca de peras (Arequipa)...  y se puede conseguir en los mercados prensada en bloques cuadrangulares, así:


Foto de Jorge Bedregal - 2010 - Mercado San Camilo de Arequipa, sur del Perú
http://santahistoria.blogspot.pe/2010/11/imagenes-del-mercado-san-camilo-de.html




Pescador artesanal de la costa norte, deshidratando el yuyo


"Alga de laguna" connota que  se ha  preparado  ancestralmente en base a algas de lagunas altoandinas, y que la palabra ha vehiculizado su uso también para el caso de las algas de origen  marino.  Ver por ejemplo, el caso del "cushuro" o "murmunta":

"Ahí en la puna donde la neblina y el frio lacerante son los infalibles compañeros en el interior de una choza agazapada en el primer recoveco del insoldable camino, probé de niño un potaje mísero pero agradable, que no más volví a saborear. Comida pobre, encontrada a orillas de los manantiales, al borde del pantano cristalino, sobre la felpa verde que alfombra el sueño. Chupe de Cushuro fue, y aún recuerdo el sabor gelatinoso de aquellas esferas hundidizas escapándose al mordisco"
(maestro Quiroz Sánchez citado en Aldave 2005 - ver en este documento, pág. 59)









Propiedades nutritivas

Las algas contienen altos niveles de proteínas, aminoácidos, vitaminas y enzimas. Tienen  efecto  adelgazante gracias a la vitamina E  y  al  yodo.  El  ácido  algínico, otro de sus componentes, ayuda  a  eliminar  los metales pesados y sustancias minerales tóxicas de la sangre.  Previene  el  bocio, por su alto contenido  de  yodo  y  regula  la glándula tiroides.  Previene  y  alivia  las  várices y  los  desórdenes  gástricos.  También tiene un alto contenido   de magnesio  que permite  incrementar  las  defensas   del   organismo, observándose además mejoría del estrés, el insomnio y la caida del cabello

De  sus  carbohidratos se obtiene  la  carragenina  y  la furselarina,  muy usadas en la industria de los cosméticos. .











estudios algales, ficología, Peru, Ecuador, Chile, Bolivia



jueves, 4 de enero de 2018

2 Recetarios de comida peruana

Dos recetarios de comida tradicional arequipeña


Caldos y chupes
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Sarzas arequipeñas y un solterito



recetarios elaborados por

Cochabamba  Arequipa picanterías chicha chicherías